Renungan tentang "Dream-Thing"

[ad_1]

Puisi puitis yang memukau "mimpi-hal" muncul dalam puisi heroik Skandinavia Helgakvitha Hundingsbana II dari Edda Puitis. Dalam terjemahan oleh Henry Adams Bellows kenning ini menggambar catatan kaki di mana beberapa editor berspekulasi bahwa garis yang dimaksud mungkin merupakan tambahan palsu, berdasarkan pada siapa yang mengatakan apa pada waktu itu dalam puisi. Bagian yang dipertanyakan berbunyi:

"Sekarang dia datang, jika dia datang,
Putra Sigmund, dari kursi Othin;
Harapan tumbuh suram dari kembalinya pahlawan
Ketika elang duduk di dahan pohon ash,
Dan pria mencari pertemuan mimpi. "
(Stanza 49, tambahkan penekanan).

Bellow membawa keluar terjemahan yang lebih harfiah dari "pertemuan mimpi" sebagai "mimpi-hal" di catatan kakinya. Kursus ini menghubungkan konsep bermimpi dengan "althing" Jerman, majelis legislatif yang diperintah oleh uji coba gothic dan diawasi oleh Asgard & amp; amp; tuhan perang, Tyr. Arti harfiah puisi Old Norse akan menunjuk pada "mimpi-hal" sebagai sekadar kenning untuk tidur. Namun, terjemahan yang lebih luas sebagai "majelis mimpi" memberi kesan bahwa Kenning adalah bentuk benih untuk konsep umum dalam lingkaran okultisme yang mencakup bahkan di luar budaya Indo-Eropa. Tidak mengherankan, ketika kita melihat di luar tradisi utara untuk paralel dengan konsep "mimpi-hal", kita secara bersamaan menemukan sumber-sumber inspirasi dan frustrasi.

Salah satu upaya paling awal untuk menghidupkan kembali agama dan budaya Jermanik dibuat oleh ahli barang antik Swedia, Johannes Bureus, yang terkait dengan Stephen Flowers & # 39; buku, Johannes Bureus dan Adalruna. Bureus (1568-1652) ditugaskan oleh keluarga kerajaan Swedia untuk mempelajari semua yang dia bisa tentang tongkat tua yang masih ada di pedesaan Swedia. Ketika Bureus menerbitkan karya-karyanya pada penemuan-penemuannya, ia menunjukkan tanda-tanda yang jelas bahwa ia telah dipengaruhi oleh persaudaraan mistis dari "Rosicrucian" atau Persaudaraan Salib Kemunafikan. Tampaknya jelas bagi para peneliti seperti bunga Itu Bureus memang anggota awal dari persaudaraan itu. Jadi, sejak awal dalam upaya untuk menghidupkan kembali budaya Gothik, persaudaraan Rosicrucian telah menjadi saluran pengaruh antara agama Jermanik dan agama Kristen esoterik. Apa yang menarik di sini, bagaimanapun, adalah bahwa dalam Fama Fraternitatis, manifesto yang menyatakan keberadaan persaudaraan di Jerman pada 1614, ada referensi untuk apa yang kita sebut "majelis mimpi". Manifesto menyatakan bahwa itu adalah aturan dalam persaudaraan bahwa semua anggota harus bertemu di "Rumah Roh Kudus" pada hari tertentu dalam setahun, atau memberikan persaudaraan dengan alasan untuk ketidakhadirannya. "Rumah Roh Kudus" ini dikatakan ada sebagai semacam "benteng selestial" di Alam Astral.

Namun, pertama-tama, izinkan saya kembali untuk menyatakan apa yang jelas-jelas harus jelas: Jika pencarian Google pernah bisa mengumpulkan setiap kata terakhir digunakan dalam bahasa pencarian, dan kata-kata "roh kudus" diketik ke dalam pencarian mesin, maka di sepanjang sejarah tidak ada tumpukan kotoran lisan yang lebih tinggi dan lebih berbobot yang akan pernah dikumpulkan untuk konsumsi manusia. Namun, di bagian paling bawah tumpukan akan tetap tak tersentuh dan mengurangi harta karun Kabbalah Yahudi yang terbesar. Itu adalah bertele-tele yang bertumpuk di atas Yudaisme oleh Kekristenan – ini buang hajat pada praktek mistik yang paling suci dari Yudaisme – yang merupakan salah satu kekotoran agama Kristen yang paling jahat. Dengan aliran tanpa henti mengoceh tentang "roh suci," arus utama Kristen telah berhasil mengaburkan fakta bahwa awalnya di mana satu set praktik mistis yang sangat penting yang jatuh di bawah judul apa yang dalam bahasa Inggris kita sebut "roh kudus" "Para Kabbalah modern telah menulis tentang praktek" ruach ha kadosh "(bahasa Ibrani untuk" roh suci ") dalam buku-buku seperti Rabbi David Cooper" Tuhan adalah kata kerja: Kabbalah dan praktek Yudaisme mistis "(Riverhead Books, 1997). Latihan ini sangat penting untuk mencapai tingkat kesadaran yang lebih tinggi yang diperlukan untuk pencerahan dan naik ke dunia yang lebih tinggi.

Neverheless, dalam "bawah tanah" Kristen di abad 17 dan 18, Persaudaraan Salib Rosy mengadakan latihan yang secara alegoris dikenal sebagai tiba di "Rumah Roh Kudus." Mengingat tumpukan verbasir yang telah disebutkan di atas, Rosicrucian selama berabad-abad telah mampu menyembunyikan sisa-sisa ajaran suci di depan mata, sebagian besar tidak terduga. Sebuah pengingat dari ajaran-ajaran ini – dan dengan perluasan pengingat ajaran Kabbalistik dari ruach ha kadosh – dapat dilestarikan dalam H. Spencer Lewis & # 39; monografi, Liber 777, jangan dikelirukan dengan buku Aleister Crowley dengan judul yang sama. Di Liber 777, para inisiat Rosicrucian dari AMORC (Orde Mistis Kuno dari Rosae Crucis) diajarkan untuk mencapai "surga surgawi" melalui serangkaian latihan visual, konsentrasi, dan teknik relaksasi. Hasil dari praktik tersebut diperluas dengan cara yang brilian dalam Pesan Raymond Bernard dari Celestial Sanctum, yang diterbitkan oleh AMORC. Bernard menguraikan secara rinci pertemuan-pertemuan rutinnya dengan "guru-guru naik" dari Persaudaraan Putih Besar di katedral benteng gothic yang luas di bidang-bidang batin. Dalam Manual Rosicrucian dinyatakan bahwa di luar 9th Temple Degree dari AMORC, inisiasi hanya terjadi di dalam pesawat psikis. (Teknik untuk "proyeksi psikis" diajarkan di Gelar Candi ke-7.) Para pejabat di "Great White Lodge" yang disebutkan di atas akan kadang-kadang menjadi utusan dari mereka yang dalam tradisi utara kita sebut "ginnregin," atau "ilahi penasihat. "

Peneliti Jerman Willy Schrodter berspekulasi dalam bukunya Rosicrucian Notebook (Weiser, 1992) bahwa Ordo Rosicrucian mungkin telah menyerap trance dan teknik out-of-body dari Arab dan mungkin bahkan pengingat rahasia kaum Kathar di Perancis Selatan (belum lagi Praktisi okultis Yahudi dari ruach ha kadosh). Yang jelas, bagaimanapun, adalah bahwa Rosicrucians selalu percaya bahwa "inisiatif pertama adalah dalam mimpi," sebagai Schrodter menyimpulkan salah satu pemikiran pemikir Rosicrucian awal. Namun, ajaran Rosicrucian yang sama – meskipun autentik pemberitahuannya mungkin awalnya – juga terbukti menjadi kutukan dari persaudaraan. Jika semua orang harus melakukan adalah proyek astral dirinya ke kuil psikis dari guru Tibet yang besar, maka itu membuka pintu untuk segala macam berpura-pura bodoh. Bagaimanapun, inisiasi astral tidak akan meninggalkan jejak catatan inisiasi, sertifikat dan kartu iuran pada pesawat fisik. Tak perlu dikatakan lagi, selalu ada aliran pretender yang tidak berkesudahan yang mengklaim telah menerima inisiasi "Rosikrusian" di kuil-kuil rahasia di dalam pesawat, dan pekerjaan mereka cenderung untuk menjadikannya sebagai kepura-puraan dan fonik. Fenomena ini telah menjadi kengerian para peneliti akademis yang berhati-hati dan turgid dari gerakan Rosicrucian seperti Arthur Edward Waite.

Namun, hanya karena ada banyak sekali pelanggaran dalam apa yang disebut Stephen Flowers sebagai dunia "okultisme niskompak", itu tidak berarti bahwa kita harus benar-benar mengabaikan kemungkinan adanya pertemuan pertemuan impian. Saya dapat mengutip pengalaman saya sendiri di mana selama tiga malam berturut-turut saya memimpikan seorang wanita berambut gelap mengenakan blus beludru hitam dan sebuah pita lengan perak. Secara naluriah aku merasakan bahwa dia adalah semacam "pendeta gothic." (Seolah gelang perak itu sendiri bukan giveaway mati.) Kemudian setelah bermimpi ketiga malam, aku benar-benar bertemu wanita yang sama ini di lorong toko dolar mencari-cari di bawah pakaian. Saya segera merasakan bahwa ada sesuatu yang misterius tentang wanita itu dan kami mengobrol di lorong pakaian dalam. Saya menemukan bahwa dia menjadi shamanisme – dan biasanya diakui sebagai pendeta shamanik pada pandangan pertama oleh dukun Amerika Asli. Dia mengundang saya untuk bertemu kucing peliharaannya, yang diberi nama "Cheyenne." Baru setelah ia mengenakan blus beludru dan gelang perak yang pernah kulihat dalam mimpiku bahwa aku menjalin hubungan dengan wanita yang kuimpikan selama tiga malam terakhir. Ternyata, dia mengklaim bahwa pada tiga malam yang sama dia bermimpi tentang seorang pria yang dia sadari adalah aku. Mengetahui bahwa saya sendiri tidak berbohong, saya mempercayai apa yang dikatakannya. Jika aku tidak bermimpi tentang dia, aku mungkin tidak pernah bercakap-cakap dengannya di depan umum dan kemudian aku tidak akan pernah memiliki pengalaman memiliki kucing salju putih terlalu mahal berjalan ke arahku dan menggosok kepalanya ke tubuhku saat mengendus-endus tubuhku. lubang lengan. Kucing betina belum dibesarkan, saya diberitahu, dan dia menyukai feromon laki-laki saya. Apa pun "keaslian" perjumpaan impian saya mungkin dengan puritan sejarah agama, saya tidak terlalu peduli – karena itu mengarah pada pengalaman yang dapat digambarkan sebagai "perdukunan".

Bagaimanapun, orang-orang yang berpengalaman dalam bermimpi jernih dan proyeksi astral kadang-kadang menemukan ini lokal yang diciptakan manusia atau clubhouse unik di lanskap batin. Dalam bukunya Dreamgates, Robert Moss menggambarkan perjumpaan dengan lokasi Rosicrucian yang menyerupai Le Mont San Michele di Normandia, Prancis. Benteng pulau ini dengan katedral gothic cocok dengan deskripsi "surga surgawi" Rosicrucian, sehingga tidak mengherankan bahwa klub astral persaudaraan akan bertemu dengan Le Mont San Michele. Di sana Moss menggambarkan membaca sebuah buku yang ditulis oleh dirinya sendiri di masa depan di dalam salah satu perpustakaan "Perguruan Tinggi Terlihat" milik Rosicrucian. Kebetulan, lokasi Le Mont San Michele dan Gunung Saint Michael di Cornwall, Inggris, keduanya terkait dengan dewa Celtic Lugh, menurut peneliti Celtic Jean Markale. Lugh sering dilihat sebagai paralel Celtic dengan dewa Jerman, Odin. Jadi bagi saya, saya merasa menarik bahwa template untuk benteng dalam Rosicrucian sebenarnya terletak pada apa yang merupakan situs sakral kuno / gothic kuno.

Dalam lingkaran okultisme Hermetik tetap ada ajaran penciptaan "egregores" atau "psikogon." Ini adalah makhluk yang diciptakan secara manusia di dalam pesawat yang hidup untuk melakukan beberapa layanan, biasanya melibatkan pemeliharaan organisasi esoterik itu sendiri. Ini adalah semangat kelompok yang diwujudkan dalam bentuk manusia atau hewan. Dengan berulang kali memvisualisasikan makhluk ini, para inisiat menambahkan kekuatan, vitalitas, dan sedikit kesadaran diri pada makhluk astral. Prinsip yang sama mungkin diterapkan pada gagasan benteng selestial pada bidang batin. Kecuali, dalam hal ini, para inisiat akan memvisualisasikan lanskap daripada makhluk. Diambil dari sudut yang lain, orang bahkan dapat mengatakan bahwa pengetahuan tentang Edda Puitis itu sendiri membantu memupuk pembangunan tempat suci semacam ini di bidang batin. Setiap kali seseorang membaca tentang Valhalla atau bangunan Asgard, kami membayangkan tempat-tempat di benak kami, menambahkan energi kami ke tempat yang divisualisasikan. Okultis percaya bahwa akresi yang divisualisasikan ini memiliki eksistensi aktual pada bidang astral. Dalam pengertian itu, Valhalla bisa dilihat sebagai pola pikir kolektif yang berpotensi berfungsi dengan cara yang mirip dengan "Invisible College" dari Rosicrucian.

Konsep "mimpi-hal," seperti yang dikembangkan di sini, dapat dikatakan telah ada setidaknya dalam bentuk benih di dalam puisi puitis Old Norse. Atau, kita mungkin setuju dengan beberapa sarjana dan catatan kaki mereka bahwa garis yang dimaksud mungkin penyisipan palsu, dan di sana sebelum pemberitahuan berasal dari Kabbalah Yahudi bukannya memiliki akar dalam tradisi utara. Saya percaya bahwa gagasan tentang mimpi-benda yang dibeli untuk memiliki tempat dalam tradisi kita. Hanya karena penyalahgunaan konsep paralel telah menjadi kutukan bagi banyak orang di dunia "dunia okultisme", tidak berarti bahwa kita harus menghindar dari eksplorasi kemungkinan-kemungkinan seperti itu. Pengalaman mungkin belum menunjukkan bahwa galdraholl terbaik kita (aula mantra magis) adalah "makhluk impian".

[ad_2]